[E-rundbrief] Info 2210 - Leonardo Boff: Aggressivität des Menschen

[Matthias Reichl]

E-Rundbrief Info 2210 - Leonardo Boff

Bad Ischl, 21.1.2023

Begegnungszentrum für aktive Gewaltlosigkeit

www.begegnungszentrum.at

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https://leonardoboff.org/2022/12/14/stadien-der-tragischen-okologischen-aggressivitat-des-menschen/

Stadien der tragischen ökologischen Aggressivität des Menschen
Leonardo Boff
14.12.2022

Reduziert man die 13,7 Milliarden Jahre der Existenz des Universums auf 
ein Jahr, so ist der heutige Mensch, sapiens sapiens, nach Berechnungen 
mehrerer Kosmologen am 31. Dezember um 23 Stunden, 58 Minuten und 10 
Sekunden im Prozess der Evolution erschienen. Wir erscheinen also 
weniger als zwei Minuten nach Beginn des letzten kosmischen Jahres. 
Welchen Sinn hat es, so spät im kosmogenen Prozess angekommen zu sein? 
Um einen solchen Prozess zu krönen oder um ihn zu zerstören? Das ist 
eine offene Frage. Was wir sehen können, ist unsere wachsende 
Zerstörungswut gegenüber der Umwelt, in der wir leben, der Natur und 
unserem gemeinsamen Haus. Schauen wir uns einige Stufen unserer 
Aggressivität an. Das wirft beunruhigende Fragen auf.

1. Interaktion mit der Natur

Am Anfang hatten unsere Vorfahren, verloren in den Schatten der Urzeit, 
eine harmonische Beziehung zur Natur. Sie unterhielten eine nicht 
destruktive Interaktion: Sie nahmen, was die Natur ihnen reichlich bot. 
Diese Zeit dauerte einige Jahrtausende und begann in Afrika, wo der 
Mensch vor 8-9 Millionen Jahren auftauchte. Daher sind wir alle in 
gewisser Weise Afrikaner. Dort haben sich unsere körperlichen, 
psychischen, intellektuellen und geistigen Strukturen herausgebildet, 
die im Unbewussten aller Menschen bis heute präsent sind.

2. Eingriffe in die Natur

Vor mehr als zwei Millionen Jahren brach der geschickte Mensch (homo 
habilis) in den Prozess der Anthropogenese (der Entstehung des Menschen 
in der Evolution) ein. Hier fand ein erster Wendepunkt statt. Es begann, 
was heute in extremer Weise kulminiert.
Der geschickte Mensch erfand Instrumente, mit denen er in die Natur 
eingriff: einen spitzen Stock, einen scharfen Stein und andere ähnliche 
Mittel. Was die Natur ihm spontan bot, war nicht genug. Mit einem 
Eingriff konnte er ein Tier mit dem scharfen Ende eines Stocks verwunden 
und töten oder Pflanzen mit scharfen Steinwerkzeugen schneiden.
Dieser Eingriff dauerte Jahrtausende. Aber mit der Einführung von 
Landwirtschaft und Bewässerung entwickelte er sich noch viel intensiver. 
Dies geschah vor etwa 10-12 Tausend Jahren (je nach Region 
unterschiedlich), in der so genannten Jungsteinzeit. Man leitete das 
Wasser von Flüssen wie dem Tigris und dem Euphrat im Nahen Osten, dem 
Nil in Ägypten, dem Indus und dem Ganges in Indien und dem Gelben Fluss 
in China ab. Sie verbesserten den Ackerbau, züchteten Schlachttiere und 
Vögel, insbesondere Hühner, Schweine, Rinder und Schafe. Die menschliche 
Bevölkerung wuchs schnell. Zu dieser Zeit hörten die Menschen auf, 
Nomaden zu sein, und wurden sesshaft. Sie gründeten Dörfer und Städte, 
im Allgemeinen entlang der oben erwähnten Flüsse oder um den riesigen 
Binnensee, den Amazonas, der vor Tausenden von Jahren in den Pazifik 
mündete.

3. Aggression gegen die Natur

Von der Intervention ging es weiter zur Aggression der Natur. Sie 
entstand, als Metallinstrumente, Speere, Äxte und Waffen verwendet 
wurden, um Tiere und Menschen zu töten. Die Aggression spezialisierte 
sich, bis sie im Industriezeitalter des 18. Jahrhunderts in Europa, 
angefangen in England, ihren Höhepunkt erreichte. Es wurden riesige 
Maschinen erfunden, mit denen man der Natur enorme Reichtümer entlocken 
konnte. Ein entscheidender Schritt in der Aggression wurde in der 
Neuzeit vollzogen, als die Technowissenschaft mit ihrer immensen 
Kapazität zur Erforschung der Natur auf allen Ebenen und an allen 
Fronten aufkam.
Sie beruhte auf der Annahme, dass der Mensch sich als “Herr und 
Besitzer” der Natur und nicht als Teil von ihr fühlte. Die treibende 
Idee, die sie leitete, war der Wille zur Macht, verstanden als die 
Fähigkeit, alles zu beherrschen: andere Menschen, soziale Gruppen, 
Völker, Kontinente, die Natur, die Materie, das Leben und die Erde 
selbst als Ganzes.
Der Engländer Francis Bacon drückte dieses Ziel mit den Worten aus: “Man 
muss die Natur quälen, wie der Folterer sein Opfer quält, bis sie alle 
ihre Geheimnisse preisgibt”. Damit erhielt die Aggression einen 
offiziellen Status. Sie wurde und wird bis zum heutigen Tag angewandt.
Der Ausgangspunkt war die (falsche) Annahme, dass die natürlichen 
Ressourcen unbegrenzt seien. So konnte ein Entwicklungsprojekt 
geschmiedet werden, das ebenfalls unbegrenzt war. Heute wissen wir, dass 
die Erde begrenzt und endlich ist und dass sie kein Projekt für 
unbegrenztes Wachstum zulässt. Dennoch ist dieser Glaube immer noch 
vorherrschend.

4. Die Zerstörung der Natur

In den letzten Jahrzehnten, vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg 
(1939-1945), nahm die systematische Aggression ein Ausmaß an, das einer 
echten Zerstörung der Ökosysteme und der biologischen Vielfalt 
gleichkam. Mutter Erde selbst wurde nun an allen Fronten angegriffen. Um 
den gegenwärtigen Verbrauch der Menschheit zu decken, brauchen wir 
anderthalb Erden, was zum “Earth Overshoot” führt, der dieses Jahr am 
22. Juli stattfand.
Namhaften Wissenschaftlern zufolge haben wir ein neues geologisches 
Zeitalter, das Anthropozän, eingeläutet, in dem der Mensch die größte 
Bedrohung für die Natur und das Leben darstellt. Wir sind an einem Punkt 
angelangt, an dem unser industrieller Prozess und unser 
konsumorientierter Lebensstil jährlich etwa 100 000 lebende Organismen 
dezimieren. Aufgrund dieser wahren biologischen Tragödie sprechen wir 
vom Nekrozän, d. h. dem Zeitalter des Massensterbens (necro) von 
natürlichem Leben und auch von menschlichem Leben. Auch im 
Amazonasgebiet werden ganze Ökosysteme in Mitleidenschaft gezogen. 
Schließlich sprechen einige bereits vom Pyrozän (Pyros ist griechisch 
für Feuer). Die Veränderung des Klimaregimes und die unaufhaltsame 
Erwärmung trocknen den Boden aus und erhitzen auch die Steine so, dass 
Stöcke und trockene Blätter Feuer fangen, das sich ausbreitet und 
riesige Brände verursacht, die bereits in Europa, Australien, dem 
Amazonas und anderen Orten zu beobachten sind.
Wer wird den zerstörerischen Impetus und die Wut des Menschen stoppen, 
der mit chemischen, biologischen und nuklearen Waffen bereits die Mittel 
zu seiner eigenen Selbstzerstörung geschaffen hat? Nur göttliches 
Eingreifen? Gott, so heißt es in der Heiligen Schrift, ist der Herr des 
Lebens und der “leidenschaftliche Liebhaber des Lebens”. Wirst du 
intervenieren? Die Fragen bleiben offen.

Leonardo Boff, Befreiungstheologe aus Brasilien, Autor mit Mark 
Hathaway, The Tao of liberation, New York 2010.


https://leonardoboff.org/2022/12/14/stadien-der-tragischen-okologischen-aggressivitat-des-menschen/

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     Matthias Reichl, Pressesprecher/ press speaker,
     Begegnungszentrum fuer aktive Gewaltlosigkeit
     Center for Encounter and active Non-Violence
     Wolfgangerstr. 26, 4820 Bad Ischl, Austria,
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