[E-rundbrief] Info 722 - Rb 130 - Astrid Lindgren: Niemals Gewalt!

Mo Sep 15 21:03:38 CEST 2008

E-Rundbrief - Info 722 - Rb. 130 - Astrid Lindgren: "Niemals Gewalt!" 
Rede bei der Entgegennahme des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 
am 22. Oktober 1978 in der Frankfurter Paulskirche.

Bad Ischl, 15.9.2008

Begegnungszentrum für aktive Gewaltlosigkeit

www.begegnungszentrum.at

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"Niemals Gewalt!"

Astrid Lindgren

Die Rede, die Astrid Lindgren bei der Entgegennahme des Friedenspreises 
des Deutschen Buchhandels am 22. Oktober 1978 in der Frankfurter 
Paulskirche hielt:

Über den Frieden sprechen heißt über etwas sprechen, das es nicht gibt. 
Wahren Frieden gibt es nicht auf unserer Erde und hat es auch nie 
gegeben, es sei denn als Ziel, das wir offenbar nicht zu erreichen 
vermögen. Solange der Mensch auf dieser Erde lebt, hat er sich der 
Gewalt und dem Krieg verschrieben, und der uns vergönnte, zerbrechliche 
Friede ist ständig bedroht. Gerade heute lebt die ganze Welt in der 
Furcht vor einem neuen Krieg, der uns alle vernichten wird. Angesichts 
dieser Bedrohung setzen sich mehr Menschen denn je zuvor für Frieden und 
Abrüstung ein - das ist wahr, das könnte eine Hoffnung sein. Doch 
Hoffnung hegen fällt so schwer. Die Politiker versammeln sich in großer 
Zahl zu immer neuen Gipfelgesprächen, und sie alle sprechen so 
eindringlich für Abrüstung, aber nur für die Abrüstung, die die anderen 
vornehmen sollen. Dein Land soll abrüsten, nicht meines! Keiner will den 
Anfang machen. Keiner wagt es anzufangen, weil jeder sich fürchtet und 
so geringes Vertrauen in den Friedenswillen des anderen setzt. Und 
während die eine Abrüstungskonferenz die andere ablöst, findet die 
irrsinnigste Aufrüstung in der Geschichte der Menschheit statt. Kein 
Wunder, dass wir alle Angst haben, gleichgültig, ob wir einer Großmacht 
angehören oder in einem kleinen neutralen Land leben. Wir alle wissen, 
dass ein neuer Weltkrieg keinen von uns verschonen wird, und ob ich 
unter einem neutralen oder einem nicht-neutralen Trümmerhaufen begraben 
liege, das dürfte kaum einen Unterschied machen.

Müssen wir uns nach diesen Jahrtausenden ständiger Kriege nicht fragen, 
ob der Mensch nicht vielleicht schon in seiner Anlage fehlerhaft ist? 
Und sind wir unserer Aggressionen wegen zum Untergang verurteilt? Wir 
alle wollen ja den Frieden. Gibt es denn da keine Möglichkeit, uns zu 
ändern, ehe es zu spät ist? Könnten wir nicht vielleicht lernen, auf 
Gewalt zu verzichten? Könnten wir nicht versuchen, eine ganz neue Art 
Mensch zu werden? Wie aber sollte das geschehen, und wo sollte man anfangen?

Ich glaube, wir müssen von Grund auf beginnen. Bei den Kindern. Sie, 
meine Freunde, haben Ihren Friedenspreis einer Kinderbuchautorin 
verliehen, und da werden Sie kaum weite politische Ausblicke oder 
Vorschläge zur Lösung internationaler Probleme erwarten. Ich möchte zu 
Ihnen über die Kinder sprechen. Über meine Sorge um sie und meine 
Hoffnungen für sie. Die jetzt Kinder sind, werden ja einst die Geschäfte 
unserer Welt übernehmen, sofern dann noch etwas von ihr übrig ist. Sie 
sind es, die über Krieg und Frieden bestimmen werden und darüber, in was 
für einer Gesellschaft sie leben wollen. In einer, wo die Gewalt nur 
ständig weiter wächst, oder in einer, wo die Menschen in Frieden und 
Eintracht miteinander leben wollen. Gibt es auch nur die geringste 
Hoffnung darauf, dass die heutigen Kinder dereinst eine friedlichere 
Welt aufbauen werden, als wir es vermocht haben? Und warum ist uns dies 
trotz allen guten Willens so schlecht gelungen?

Ich erinnere mich noch sehr gut daran, welch ein Schock es für mich 
gewesen ist, als mir eines Tages - ich war damals noch sehr jung - klar 
wurde, dass die Männer, die die Geschicke der Völker und der Welt 
lenkten, keine höheren Wesen mit übernatürlichen Gaben und göttlicher 
Weisheit waren. Dass sie Menschen waren mit den gleichen menschlichen 
Schwächen wie ich. Aber sie hatten die Macht und konnten jeden 
Augenblick schicksalsschwere Entscheidungen fällen, je nach den 
Antrieben und Kräften, von denen sie beherrscht wurden. So konnte es, 
traf es sich besonders unglücklich, zum Krieg kommen, nur weil ein 
einziger Mensch von Machtgier und Rachsucht besessen war, von Eitelkeit 
oder Gewinnsucht oder aber - und das scheint das Häufigste zu sein - von 
dem blinden Glauben an die Gewalt als das wirksamste Hilfsmittel in 
allen Situationen. Entsprechend konnte ein einziger guter und besonnener 
Mensch hier und da Katastrophen verhindern, eben weil er gut und 
besonnen war und auf Gewalt verzichtete.

Daraus konnte ich nur das eine folgern: Es sind immer auch einzelne 
Menschen, die die Geschicke der Welt bestimmen. Warum aber waren denn 
nicht alle gut und besonnen? Warum gab es so viele, die nur Gewalt 
wollten und nach Macht strebten? Waren einige von Natur aus böse? Das 
konnte ich damals nicht glauben, und ich glaube es heute auch nicht. Die 
Intelligenz, die Gaben des Verstandes mögen zum großen Teil angeboren 
sein, aber in keinem neugeborenen Kind schlummert ein Samenkorn, aus dem 
zwangsläufig Gutes oder Böses sprießt. Ob ein Kind zu einem 
warmherzigen, offenen und vertrauensvollen Menschen mit Sinn für das 
Gemeinwohl heranwächst oder aber zu einem gefühlskalten, destruktiven, 
egoistischen Menschen, das entscheiden die, denen das Kind in dieser 
Welt anvertraut ist, je nachdem, ob sie ihm zeigen, was Liebe ist, oder 
aber dies nicht tun. "Überall lernt man nur von dem, den man liebt", hat 
Goethe einmal gesagt, und dann muss es wohl wahr sein. Ein Kind, das von 
seinen Eltern liebevoll behandelt wird und das seine Eltern liebt, 
gewinnt dadurch ein liebevolles Verhältnis zu seiner Umwelt und bewahrt 
diese Grundeinstellung sein Leben lang. Und das ist auch dann gut, wenn 
das Kind später nicht zu denen gehört, die das Schicksal der Welt 
lenken. Sollte das Kind aber wider Erwarten eines Tages doch zu diesen 
Mächtigen gehören, dann ist es für uns alle ein Glück, wenn seine 
Grundhaltung durch Liebe geprägt worden ist und nicht durch Gewalt. Auch 
künftige Staatsmänner und Politiker werden zu Charakteren geformt, noch 
bevor sie das fünfte Lebensjahr erreicht haben - das ist erschreckend, 
aber es ist wahr.

Blicken wir nun einmal zurück auf die Methoden der Kindererziehung 
früherer Zeiten. Ging es dabei nicht allzu häufig darum, den Willen des 
Kindes mit Gewalt, sei sie physischer oder psychischer Art, zu brechen? 
Wie viele Kinder haben ihren ersten Unterricht in Gewalt "von denen, die 
man liebt", nämlich von den eigenen Eltern erhalten und dieses Wissen 
dann der nächsten Generation weitergegeben!

Und so ging es fort. "Wer die Rute schont, verdirbt den Knaben", heißt 
es schon im Alten Testament, und daran haben durch die Jahrhunderte 
viele Väter und Mütter geglaubt. Sie haben fleißig die Rute geschwungen 
und das Liebe genannt. Wie aber war denn nun die Kindheit aller dieser 
wirklich "verdorbenen Knaben", von denen es zurzeit so viele auf der 
Welt gibt, dieser Diktatoren, Tyrannen und Unterdrücker, dieser 
Menschenschinder? Dem sollte man einmal nachgehen. Ich bin überzeugt 
davon, dass wir bei den meisten von ihnen auf einen tyrannischen 
Erzieher stoßen würden, der mit einer Rute hinter ihnen stand, ob sie 
nun aus Holz war oder im Demütigen, Kränken, Bloßstellen, Angstmachen 
bestand.

In den vielen von Hass geprägten Kindheitsschilderungen der Literatur 
wimmelt es von solchen häuslichen Tyrannen, die ihre Kinder durch Furcht 
und Schrecken zu Gehorsam und Unterwerfung gezwungen und dadurch für das 
Leben mehr oder weniger verdorben haben. Zum Glück hat es nicht nur 
diese Sorte von Erziehern gegeben, denn natürlich haben Eltern ihre 
Kinder auch schon von jeher mit Liebe und ohne Gewalt erzogen. Aber wohl 
erst in unserem Jahrhundert haben Eltern damit begonnen, ihre Kinder als 
ihresgleichen zu betrachten und ihnen das Recht einzuräumen, ihre 
Persönlichkeit in einer Familiendemokratie ohne Unterdrückung und ohne 
Gewalt frei zu entwickeln. Muss man da nicht verzweifeln, wenn jetzt 
plötzlich Stimmen laut werden, die die Rückkehr zu dem alten autoritären 
System fordern? Denn genau das geschieht zurzeit mancherorts in der 
Welt. Man ruft jetzt wieder nach "härterer Zucht", nach "strafferen 
Zügeln" und glaubt dadurch, alle jugendlichen Unarten unterbinden zu 
können, die angeblich auf zu viel Freiheit und zu wenig Strenge in der 
Erziehung beruhen. Das aber hieße den Teufel mit dem Beelzebub 
austreiben und führt auf die Dauer nur zu noch mehr Gewalt und zu einer 
tieferen und gefährlicheren Kluft zwischen den Generationen. 
Möglicherweise könnte diese erwünschte "härtere Zucht" eine äußerliche 
Wirkung erzielen, die die Befürworter dann als Besserung deuten würden. 
Freilich nur so lange, bis auch sie allmählich zu der Erkenntnis 
gezwungen werden, dass Gewalt immer wieder nur Gewalt erzeugt - so wie 
es von jeher gewesen ist.

Nun mögen sich viele Eltern beunruhigt durch diese neuen Signale fragen, 
ob sie bisher etwas falsch gemacht haben. Ob eine freie Erziehung, in 
der die Erwachsenen es nicht für selbstverständlich halten, dass sie das 
Recht haben zu befehlen und die Kinder die Pflicht haben, sich zu fügen, 
womöglich nicht doch falsch oder gefährlich sei.

Freie und unautoritäre Erziehung bedeutet nicht, dass man die Kinder 
sich selber überlässt, dass sie tun und lassen dürfen, was sie wollen. 
Es bedeutet nicht, dass sie ohne Normen aufwachsen sollen, was sie 
selber übrigens gar nicht wünschen. Verhaltensnormen brauchen wir alle, 
Kinder und Erwachsene, und durch das Beispiel ihrer Eltern lernen die 
Kinder mehr als durch irgendwelche anderen Methoden. Ganz gewiss sollen 
Kinder Achtung vor ihren Eltern haben, aber ganz gewiss sollen auch 
Eltern Achtung vor ihren Kindern haben, und niemals dürfen sie ihre 
natürliche Überlegenheit missbrauchen. Liebevolle Achtung voreinander, 
das möchte man allen Eltern und allen Kindern wünschen.

Jenen aber, die jetzt so vernehmlich nach härterer Zucht und strafferen 
Zügeln rufen, möchte ich das erzählen, was mir einmal eine alte Dame 
berichtet hat. Sie war eine junge Mutter zu der Zeit, als man noch an 
diesen Bibelspruch glaubte, dieses "Wer die Rute schont, verdirbt den 
Knaben". Im Grunde ihres Herzens glaubte sie wohl gar nicht daran, aber 
eines Tages hatte ihr kleiner Sohn etwas getan, wofür er ihrer Meinung 
nach eine Tracht Prügel verdient hatte, die erste in seinem Leben. Sie 
trug ihm auf, in den Garten zu gehen und selber nach einem Stock zu 
suchen, den er ihr dann bringen sollte. Der kleine Junge ging und blieb 
lange fort. Schließlich kam er weinend zurück und sagte: "Ich habe 
keinen Stock finden können, aber hier hast du einen Stein, den kannst du 
ja nach mir werfen." Da aber fing auch die Mutter an zu weinen, denn 
plötzlich sah sie alles mit den Augen des Kindes. Das Kind muss gedacht 
haben, "meine Mutter will mir wirklich wehtun, und das kann sie ja auch 
mit einem Stein". Sie nahm ihren kleinen Sohn in die Arme, und beide 
weinten eine Weile gemeinsam. Dann legte sie den Stein auf ein Bord in 
der Küche, und dort blieb er liegen als ständige Mahnung an das 
Versprechen, das sie sich in dieser Stunde selber gegeben hatte: 
"NIEMALS GEWALT!"

Ja, aber wenn wir unsere Kinder ohne Gewalt und ohne irgendwelche 
straffen Zügel erziehen, entsteht dadurch schon ein neues 
Menschengeschlecht, das in ewigem Frieden lebt? Etwas so Einfältiges 
kann sich wohl nur ein Kinderbuchautor erhoffen! Ich weiß, dass es eine 
Utopie ist. Und ganz gewiss gibt es in unserer armen, kranken Welt noch 
sehr viel anderes, dass gleichfalls geändert werden muss, soll es 
Frieden geben. Aber in dieser unserer Gegenwart gibt es - selbst ohne 
Krieg - so unfassbar viel Grausamkeit, Gewalt und Unterdrückung auf 
Erden, und das bleibt den Kindern keineswegs verborgen. Sie sehen und 
hören und lesen es täglich, und schließlich glauben sie gar, Gewalt sei 
ein natürlicher Zustand. Müssen wir ihnen dann nicht wenigstens daheim 
durch unser Beispiel zeigen, dass es eine andere Art zu leben gibt? 
Vielleicht wäre es gut, wenn wir alle einen kleinen Stein auf das 
Küchenbord legten als Mahnung für uns und für die Kinder:

NIEMALS GEWALT! Es könnte trotz allem mit der Zeit ein winziger Beitrag 
sein zum Frieden in der Welt.

Quelle: "Astrid Lindgren" ... Ansprache anlässlich der Verleihung des 
Friedenspreises des Deutschen Buchhandels,  ISBN 3-7657-0820-8 (1978)

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Matthias Reichl, Pressesprecher/ press speaker,
Begegnungszentrum fuer aktive Gewaltlosigkeit
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